По Хыждеу до Хашдеу (часть I)

200 лет назад, в 1811 году, когда А. Хыждеу появился на свет, на ее месте уже стояли дома кишиневцев. Только вряд ли улица была так пряма, как сейчас. В ту пору, когда бул. Шт. чел Маре был не проспектом, а проселочной дорогой между пригородами, и в Кишиневе большинство домов крылись камышом, выстраивались они не в линии, а петляли, образуя причудливую сеть проулков, и табличек с названиями, да и самих названий у большинства улиц не было. Оговоримся: родился А. Хыждеу не в Кишиневе - в селе Мизюринцы на Волынщине. В 1822 году Александр становится жителем Кишинева, точнее, - воспитанником благородного пансиона при Кишиневской духовной семинарии. К этому времени в Кишиневе уже вовсю велась застройка нового города, именно там кипела жизнь, а в нижнюю его часть, на Яковлевскую (первое дошедшее до нас название нынешней ул. А. Хыждеу), где тогда располагалось предместье болгар - садовников и огородников (как свидетельствует бывавший в этот период в Кишиневе А. Ф. Вельтман) возможно, Хыждеу никогда и не заглядывал.

В 1828 г. А. Хыждеу и вовсе покинул Кишинев. Университетское образование получал в Харькове, изучая право и естественные науки, слушая лекции по истории и этнографии. Продолжал обучение в Львове, Мюнхене, Гейдельберге. Его увлекал фольклор – молдавский, украинский. Став первым молдавским фольклористом, он не только собирал и исследовал старинные народные песни, легенды, сказания, а и использовал этот драгоценный материал в собственных произведениях. Писал он стихи (литературоведы выделяют «Молдавские сонеты»), исторические повести и новеллы («Дука», «Княжение арнаута»).

А. Хыждеу внес заметный вклад в развитие молдавской филологии и литературы, хотя писал на русском языке. Также он владел польским, французским, испанским, греческим, латынью. Свидетельств о знании им молдавского (румынского) не сохранилось. Но материал для своих исторических произведений он черпал из древних молдавских хроник, что косвенно свидетельствует о том, что язык не был ему чужд. В течение жизни А. Хыждеу печатался в московском «Вестнике Европы» и в журнале «Телескоп», с которым сотрудничали Пушкин, Тютчев, Кольцов, Чаадаев, учительствовал и занимался адвокатской практикой в разных городках теперешней Украины: в Хотине, в Виннице, Каменец-Подольске, Тульчине, Балте. Некоторое время жил в селе Кристинешты (сейчас - Керстенцы Хотинского района Черновицкой области), где и родился его единственный сын. В Кишинев во второй раз был отправлен в 1850 г. – как человек неблагонадежный, в сопровождении двух жандармов. Служил в Кишиневе адвокатом. В 1861 покинул наш город, вернулся в имение матери в Кристинешты. Уединенная жизнь в глубокой провинции не помешала его известности. В1866 году, когда Молдова и Валахия только-только объединились в единое княжество Румыния, А. Хыждеу был назван одним из членов-основателей Румынского филологического общества, преобразованного затем в Румынскую академию, почетным членом которой он был избран в 1869 году.
Умер А. Хыждеу в 1872 году в Кристинештах.

В 1915 году ее переименовали в Петро-Павловскую. С 1924 по 1944 улица называлась Петру Рареш, затем - Банатулуй.
Что сохранилось на ней с прежних времен? Вид, который улица приобрела в середине 19 века, оставался почти неизменным на протяжении 100 лет. Затем она начала меняться, тут и там порастая новостройками. Самые большие изменения произошли на квартале между ул. Сф.Георге и Т. Майореску.
В 1952 году по Хыждеу № 49 появился летний кинотеатр им. 1 Мая, что стало событием для жителей округи, особенно - ребятишек. Потом деревянный кинотеатр снесли, а на его месте была выстроена детская поликлиника и рядом – больница. Сейчас больница в полуразрушенном – полустроящемся состоянии, а в здание поликлиники переехал муниципальный Центр превентивной медицины. Квартал напротив полностью снесен еще в 70-х гг. и занят школой №21 (сейчас - лицей Кирилла и Мефодия) с прилегающим к ней стадионом. Самое начало улицы, простиравшейся за Измайловской, съедено, поглощено новым спальным районом в 80-х гг. 20 в.

Несколько зданий улицы включены в реестр памятников истории и культуры, но все они – в разном состоянии. Так, домик №37 наряден и опрятен, как новенький, хотя это - жилье, возведенное еще в середине 19 века. Это дом с фасадом в три окна, вход в который скрыт во дворе, что характерно для этой улицы. Видимо, хозяевам домов не важны были торжественные приемы, а значит – парадные входы, более значительную часть жизни составляло ведение подсобного хозяйства.
Окна дома №37 (памятник национального значения) прямоугольные, украшенные лепными наличниками. Двухсклонная крыша треугольным нарядным фронтоном выходит на улицу и тоже обрамлена лепкой. Углы выделены рифлеными пилястрами, присущими классицизму. Старые деревянные ворота – традиционной народной формы. Еще 20 лет назад в этом райончике таких ворот было гораздо больше, сейчас чаще можно увидеть металлические, с кодовым замком.
А вот дом № 122, по-прежнему включенный в реестр монументов, охраняемых государством, о чем свидетельствует свежая пластиковая табличка на нем, расколот надвое, и не временем, а людьми.
Один из памятников национального значения (что был под №93) уже и вовсе исчез, а вот №71 – двухэтажное строение второй половины 19 века, как или полтора столетия назад служит жильем. Доступ к квартирам второго этажа – с галереи на деревянных столбах, на которую можно попасть по лестнице из внутреннего двора – характерная деталь кишиневских строений того периода.
Улица заканчивается небольшим, но уютным сквериком. Вероятно, здесь была Яковлевская площадь. Возможно, на ней, как и на других больших и малых площадях Кишинева, коих к началу 19 века было 15, торговали. Теперь же тут можно посидеть, передохнуть. Передохнули? Тогда отправимся на улицу Б. П. Хашдеу. На дорогу уйдет минут 8-10.
(Продолжение следует - часть II)

Материал подготовлен: Кудрявцева Елена