Музыка дерева

До чего затейливой манерой и искусным мастерством владели молдавские резчики по дереву еще в XVII веке, можно убедиться в наших музеях. Убедиться и удивиться. Как виртуозно вытачаны изящные деревянные колонны, окрашенные в радостные цвета – словно сплетены из цветного кружева! Как ювелирно вырезан орнамент – будто по карнизам вьется вечно живая виноградная лоза! Насколько выразительны деревянные изваяния распятого Христа!

Художественная обработка дерева – традиционный для молдавских умельцев промысел, одно из древнейших молдавских ремесел, отличающееся богатством видов резьбы, секреты которой донесены до наших дней, хотя круг утилитарного использования деревянных изделий сегодня сузился. Дерево, благо когда-то недостатка в лесах на нашей территории не было, использовалось во всех сферах жизни – от архитектурных сооружений до мелких бытовых предметов. Народное искусство его обработки достигло совершенства, дав мировой культуре свои самобытные образцы, свою национальную мелодику.

Начнем с архитектуры. Оригинальный стиль деревянного зодчества сложился в Молдове уже к XIV веку. Церкви из дерева 700-летнего возраста не сохранились, но известно из письменных источников, какими они были, и чем отличались от храмов других православных народов. К тому же, их стилевая завершенность и архитектурные особенности отразились в первых каменных храмах, построенных на территории Молдовы. Характерно, что даже во времена татарских набегов и турецкого владычества, когда приходилось то и дело восстанавливать разрушенное врагом, и появился мобильный тип деревянной церкви, черты национального своеобразия сохранялись.

О высоком уровне средневекового деревянного зодчества можно судить по тем немногочисленным деревянным церквам, что сохранились с XVII-XVIII века. Из 700 деревянных храмов, еще в XIX веке существовавших, осталось лишь 17 разбросанных по Молдове церквей, но зато одна из них приблизилась к столице, и ее может увидеть каждый кишиневец. На территорию Музея Села перенесена из с. Хиришены Теленештского района возведенная в 1642 году церковь Успения Богородицы. До наших дней она дошла в ветхом состоянии, однако реставраторы вернули ей прежний вид, сохранив более 70 процентов оригинальной конструкции.

Сегодня в селах еще можно отыскать традиционные для конца XIX - начала XX века жилые дома. Стоящие на высоком цоколе, с фасадом, имеющим галерею, крыша которой опирается на столбы-колонки, украшенные объемной резьбой по дереву, с дверными и оконными рамами в мелком геометрическом орнаменте – деревянной аппликацией. В нарядную резьбу одевали колодцы, ворота и пр.

Геометрические мотивы - круг, зубцы, ромбы, зигзаги и округлые ломаные линии, розетки и звёзды, и растительные мотивы, в которых нередко встречаются виноградные гроздья и листья, использовались не только для украшения храмов и жилья.

Сегодня деревянная мебель – роскошь, тем более – резная. Наши предки (и когда-то этим умением обладал почти каждый мужчина) изготовляли мебель из дуба, ореха, липы, акации, ракиты, покрывая ее тонкой сетью рисунков, делая небольшие надрезы в массиве дерева с помощью очень простых инструментов типа перочинного ножа, при этом показывая высокое орнаментальное мастерство. Особого вида шкафы, комоды и т. д., сундуки для приданного, с особой тщательностью украшенные резьбой (или – росписью), орнаменты, на которых имели символическое значение, – традиционны для молдавского сельского дома. Появившиеся в наше время предметы в доме сельчанин – например, подставки под телефон и цветы, тоже нередко украшены резьбой в традиционном стиле. Наиболее искусные умельцы получают в наши дни звание народных мастеров, некоторым, как, скажем, Константину Фрэцэску из Фэлештского района, удается открыть мастерскую по изготовлению мебели.

Сегодня трудно представить, чтобы кто-нибудь пользовался деревянным корытом или черпаком, а вот посуда для хранения соли и круп, ложки, кухонные доски и полочки часто становятся украшением как сельского, так и городского дома. Нельзя не упомянуть деревянные сосуды для вина – от декоративных бочонков до фляжек, использующихся при приглашении на свадьбу, орнаменты на которых нередко зашифровывают надписи, указывающие на имя мастера и его родное село, а также содержат знаки, которым издавна придавался магический смысл – такие орнаментальные детали, как «рога быка» и «лучи солнца». Сегодняшние мастера, не забывая традиций, пускают в ход свою фантазию, используют современные мотивы, но и такой – переосмысленный подход сохраняет национальные черты. Сундуки для приданого сегодня вряд ли пользуются спросом, а вот деревянные резные шкатулки, а также подсвечники, декоративные панно и пр. с удовольствием приобретаются на городских праздниках и экспозициях, куда мастера выносят свои изделия. Некоторые умельцы, например, Николае Тейшану, искусством которого вы, наверняка, не раз любовались на мини-ярмаках во время Дня города и др. массовых праздников, принимает также и индивидуальные заказы даже на самые грандиозные проекты.

Особая категория, отдельное искусство – музыкальные инструменты из дерева: флуеры, флейты, кавалы, кларнеты, наи, бучумы, чимпои, волынки, кобзы, цитеры и пр., появившиеся еще в Средневековье. Мастерством их изготовления владели редкие умельцы, однако оно живо по сей день. Пару десятилетий назад в Кишиневе существовал музыкальный цех Производственного комбината Министерства культуры Молдавской ССР, где среди других мастеров с 1964 года трудился Любомир Йорга, прославившийся до этого как солист ансамбля «Жок». Любомир Йорга не только быстро освоил это новое для себя ремесло, а и возродил старинные, уходящие в небытие молдавские музыкальные инструменты, такие как дрымба, телинка и др. Сегодня музыкального цеха нет, но традиция изготовления инструментов не пропала, и во многом – благодаря Любомиру Йорге. Кстати, многим он знаком – вы могли его видеть играющим на флуере в компании с беленькой овечкой в самом центре Кишинева. Так вот, его учеников можно встретить в разных концах Молдовы. Один из них - Григорие Сынтепа из Требужен. Он уже 5 лет делает наи и флуеры из акации и бузины. Раньше он только слушал любимые народные мелодии в исполнении тарафов и виртуозов-солистов, а встретив Любомира Йоргу, научился и созданию инструментов, и игре на них. Его най берет три октавы, флуер может быть настроен как в ре-мажоре, так и в до-мажоре. Его инструменты приобретают начинающие и опытные музыканты. Григорие Сынтепа ежегодно бывает в столице на Празднике вина и других традиционных мероприятиях. Он хотел бы передавать любимое им искусство дальше, по цепочке поколений, открыв в школе своего села кружок для талантливых ребят, но там не могут изыскать средств на дополнительную ставку. Практически нет в республике и профессиональных ремесленных школ, где обучали бы народным промыслам, исключение – Сорокский колледж народного искусства (Colegiul republican de artă populară). Несмотря на это, талантливые и упорные, преданные народным традициям мастера есть и среди молодежи. Так, на проходивших несколько лет назад в Кишиневе молодежных Дельфийских играх, ставших престижнейшим фестивалем профессионального искусства, золото в номинации «резьба по дереву» взял наш юный тогда мастер Тудор Мурзук.

Материал подготовлен: Кудрявцева Елена

Все статьи рубрики